بحث سريع
احدث المقالات
- كيفية الاستخدام الأمثل للأصابع في إثارة البظر!!
- كيف تغوي امرأتك النائمة نحو ممارسة الجنس؟!!
- بالتفصيل: تعلم كيف تفك طلاسم لغة جسد امرأتك أثناء الجنس!!
- مفاجأة صارخة: الرغبة الجنسية للمرأة تضمر كل شهر ولا تتناقص عند الرجل!!
- دليلك لتشريح الأنثي وكيفية تحفيز الاماكن الحساسة لها
- تعرف على أنسب الطرق لنصح رفيقتك حلق منطقة العانة؟؟
- تعرف على الأوضاع الفريدة لممارسة الجنس مع حبيبتك
- بالصور.. مرحلة الستينات المثيرة تكشف عن جوارب الشبك النسائية المغرية
- بالصور والفيديو: سر تعلق الرجل بالجوارب الأنثوية.... قصة حقيقية
- مفاجأة صارخة: الرغبة الجنسية للمرأة تضمر كل شهر ولا تتناقص عند الرجل!!
- دليلك لتشريح الأنثي وكيفية تحفيز الاماكن الحساسة لها
- تعرف على أنسب الطرق لنصح رفيقتك حلق منطقة العانة؟؟
- تعرف على الأوضاع الفريدة لممارسة الجنس مع حبيبتك
- تعرف على أكثر 10 مواضع مثيرة للشهوة الجنسية لدى المرأة
- استطلاع: وداعا لسروال G-string وأهلا بالبوكسرات!!
- تعلم كيف تمنح امرأتك هزات جماع متتالية!!
- لايمكن لزوجى الاداء فى السرير ولن يرى صالحنا العام
- الأوضاع الجنسية التي تستمتع بها المرأة!!
- الفهم الجيد لطبيعة بظر المراة وكيفية اثارته!!
- كيف تحافظ على سخونة رفيقتك في الشتاء القارص؟ً!!
ممارسة الجنس الشرجي
- 26-12-2009
- المصنفة في: الثقافه الجنسيه, الجماع, الدين والجنس, حياتنا الجنسية, قمة اللذة والمثيرات الجنسية

يرفضها العديد من البشر، لأسباب شخصية، كما ترفضها العديد من الأديان و القيم الاجتماعية.
ثانيا: من الناحية الشخصية
الذوق أو الرغبات الخاصة: تبقى أمرا شخصياَ، البعض لا يحب هذه الممارسة، و البعض لم يجربها بعمره، البعض الأخر يقرف منها و لا يستسيغها. بحين يرغب بها البعض الأخر.
لن نفصل بهذا الموضوع لماذا يرفضها البعض و يتقبلها الآخرون، و لكن سنحاول التركيز على الناحية الطبية. سنحاول مناقشة الأمر بشكل مجرد و دون إدخال الميول الشخصية و الحكم المسبق.
ـ أضرار هذه الممارسة من الناحية الالتهابية:
بالفعل هذه الممارسة قد تجّر على ممارسيها بعض العواقب…
يقال أن احتمال انتقال الإمراض المعدية يتضاعف 3 مرات بالمقارنة مع احتمال انتقالها عن طريق المهبل.
فمن ناحية النظافة، لا يمكن أن نشك بأن تنقل قضيب الرجل من شرج المرآة لمهبلها سينقل البراز للمهبل. قـــــــــــــد يؤدي هذا الأمر إلى التهابات جرثومية بالمهبل. و لكن ليس هذا بكارثة، فالمهبل له طرقه لكي يتنظّف و كي يدافع عن نفسه. المهبل خلق ليقبل ولوج عضو غريب عليه. دون أن يخرج هذا العضو حكما من جهاز التعقيم. و بالتالي فأن الجهاز المناعي و الدفاعي للمهبل، فضلا عن حموضته فهو قادر على تخليص المرآة من هذه الجراثيم.
كما أن المسافة الفاصلة بين الشرج و المهبل لا تزيد عن 2 سم، و تلوث فرج المرأة ببرازها أمر شائع حتى دون ممارسة جنسية.
و من الناحية العملية، ينصح لمن يحب هذه الممارسة أن يبدأ بالمهبل و يتنهي بالشرج، و أو يغير الواقي الذكري لكي يجنب نقل البراز إلى المهبل…
لا ننسى أن قضيب الرجل الوسخ و قبل أن يدخل للشرج، قــد يسبب بجراثيمه الخاصة التهابات أشد بكثير من الالتهابات الناجمة عن دخول براز المرآة نفسها الى فرجها. فالقدرة الأمراضية لما ينمو على جسم الشخص من جراثيم أقل بكثير من وطأة الجراثيم القادمة من أجسام أخرى.
قبل أن نشير بأصابع الاتهام إلى ممارسة جنسية معيّنة كسبب لالتهابات النسائية يجب أن نشير بشكل عام إلى الممارسات الغير نظيفة، لا الآتيان من الدبر و فقط.
و من الناحية الوبائية فأن قسم ضئيل جدا من الالتهابات و الأمراض المنتقلة جنسيا ناجمة عن الآتيان من الدبر.. و بالتالي فأن محاربة هذه الممارسة لن ينقص من احتمال الإصابة بهذه الأمراض و ليس سلاح وقائي منها.
أن أردنا مكافحة الأمراض التناسلية: النصيحة الأولى النظافة و الثانية مكافحة تعدد الشركاء الجنسيين، و هذا ليس بالأمر السهل. لا تنسوا تعدد الشركاء المشروع من زوجات و جواري، فهو الآخر سبب أساسي في تناقل الأمراض الجنسية.
بالنسبة لإصابة قضيب الرجل بجراثيم الشرج، و يلاحظ ارتفاعا بمعدل التهابات البولية عند الرجال الذين يمارسون الجنس الشرجي. و يزيد هذا الاحتمال عندما يحوي القضيب على جروح و خدوش سطحية. و يمكن للواقي الذكر أن ينقص من احتمال انتقال هذه الأمراض.
نذكر أن وطأة جراثيم الشرج قد تعادل جراثيم المهبل ببعض الحالات. فالمهبل ليس وسط عقيم، و في الحالة الطبيعية ينمو به عدد كبير من الجراثيم ـ بكتريا ـ و الفطور و الطفيلات بشكل متوازن … هذه المكونات لا تؤذي السيدة لأن المهبل له وسائله الدفاعية..و بالحالات المرضية يمكن أن يتواجد بالمبهل عدد يزيد عن عدد الجراثيم والفيروسات و الطفيليات و الفطور الموجودة بالشرج.
ذكرنا لائحة الجراثيم و المكونات الحيوية التي توجد بالمهبل بشكل متعايش بهذا المقال
المفرزات المهبلية ـ تبدل الوسط الحيوي بالمهبل
كل هذه المكونات تعدي الرجل… و الرجل يمكنه أن يعدي شريكته الأولى، و الثانية و الثالثة أن وجدت بعدد آخر من الجراثيم الموجودة على قضيبه دون أن يأتي بها من شرج زوجته حكما.
النظافة هي الأساس… ينصح الرجل باستعمال الواقي الذكري و بغسل قضيبه بعد الجماع سواء أكان الإيلاج بالمهبل أو بالشرج، و على الأخص بحالة تعدد الشريكات … و تنصح المرآة بتنظيف فرجها فقط من الخارج.. لأن إدخال الماء و المعقمات و الصابون إلى داخل المهبل يضر لأنه يخل من التوازن الجرثومي داخل المهبل و يقتل المكونات التي تساعده على محاربة الجراثيم الممرضة.
هل يضر دخول السائل المنوي إلى الشرج أثناء الممارسة الجنسية؟:
السائل المنوي وجد لينتقل من الرجل إلى المرآة. و كما يتقبله المهبل، يمكن للشرج أن يتقبله بنفس الطريقة. السائل المنوي ليس اكثر قذارة من البراز. و احتمال انتقال الأمراض عن طريق السائل المنوي هو نفسه، سواء أكانت الممارسة عن طريق المهبل ام عن طريق الشرج.
هل يمكن أن يحصل الحمل بالممارسة الجنسية عن طريق الشرج؟:
لا يحصل الحمل سوى بملامسة السائل المنوي لمخاط عنق الرحم.
الإمكانية الوحيدة لحصول الحمل أثناء الممارسة الجنسية الشرجية هي أن يسيل السائل الذي قذف بالشرجـ أن يسيل على الفرج، و أن يكون مخاط عنق الرحم يمط لدرجة وصل بها إلى فتحة الفرج… هذا يعني، أن احتمال حصول الحمل بالممارسة الشرجية هو شبه مستحيل.
هل تتأذى معصرة الشرج بالممارسة الجنسية؟:
معصرات الشرج هي العضلات التي تغلق فتحة الشرج و تمنع من خروج البراز و الغازات. تتوضع هذه المعصرات على فتحة الشرج. أي أنها هي المنطقة الضيقة من هذه الفتحة. خلفها يوجد المستقيم. و هو يقبل التوسع بسهولة. و يمتلأ بالبراز ـ بشكل خاص بحالة الإمساك دون أن يتأذى سوى نادرا.
هذه المعصرات ـ و هي عضلات حلقية الشكل. تنفتح إراديا أثناء عملية التبرز.
إدخال شيء بالقوة إلى الشرج و عندما تقاوم هذه العضلات عملية الإدخال قد يسبب تخربها و تمزقها و يصاب الشخص بسلل بالبراز الذي يصبح يخرج دون إمكانية السيطرة عليه
… يلاحظ أن أغلب أزيات المعصرة الشرجية تحدث عن النساء اللواتي أرغمن على هذه الممارسة. “أغتصاب” و لا ننسى أن فتحة الشرج يمكنها أن تتسع الى مايقرب 4 سم كقطر دون أن تتأذّى حكما. و لا ننسى أن البراز القاسي الذي يخرج بحالة الإمساك قد يصل بقطره لقطر القضيب.
الغالبية العظمى من أزيات المعصرات الشرجية تنجم عن الولادات…لا عن الإتيان من الدبر.
هل يتوسع الشرج بسبب الأتيان من الدبر:
معصرات الشرج التي تغلق الفتحة الطبيعية قابلة للتمطط و للتوسع دون أن تتمزق. أن توسعت برقة يمكنها أن تستعيد حالتها الأولية بسهولة.
ينصح الأشخاص الراغبين بهذه الممارسة أن يلجئوا إلى الرقة و التدريج بتوسيع الفتحة. أو لاستعمال المزلقات التي تذوب بالماء.
هل يتبدل شكل الشرج بالممارسة الجنسية؟:
يستعمل الإنسان فتحة شرجه بشكل يومي، كما تتأثر هذه الفتحة بالكثير من الاضطرابات الهضمية، من إمساك و إسهال. و يحدث بها العديد من الأمراض، مثل الشق الشرجي و البواسير. و تصاب بالجراثيم و الطفيليات ـ دود ـ و الفيروسات..
كل هذه الأمراض لا علاقة لها بممارسة الجنس الشرجي، و قد تصيب أي شخص كان.
حتى انه يوجد اختصاص طبي متكامل اسمه أمراض الشرج Proctologie الأثر الذي قد تتركه الممارسة الجنسية على الشرج ضئيل جدا لا يشكل نقطة ببحر المشاكل الصحية التي قد تطرأ على هذا المكان من الجسم.
ممارسة الجنس الشرجي، برقة و نعومة و بإرادة الشخص لا تسبب أي رض، و بالتالي لا تبدل من شكل المعصرة و من شكل فتحة الشرج. لا ننسى، أن قطر قضيب الرجل، قد يعادل قطر البراز الذي يخرج بحالة الإمساك. و معصرة الشرج تنفتح لخروج البراز بنفس الشكل التي يمكن به فتحها لدخول القضيب، ثم تنغلق بعد ذلك لكونها عضلة قابلة للمط.
و بالتالي، فأن الممارسة الجنسية التي لا تجرح الشرج لا تترك أي اثر. و لا يمكن فيما بعد أن نعرف الشخص الذي مارس الجنس الشرجي بمجرد النظر إلى شكل الفتحة.
حتى لو حصل و جرحت الممارسة الجنسية فتحة الشرج، يمكن للجرح أن يلتأم كما يلتأم جرح الشق الشرجي، أو الجرح الناجم عن الحكة بسبب الطفيليات و الدود. و جرح البواسير.
مظهر هذه الفتحة قد يتبدل لأسباب عديدة. لا يمكن القول بحالة تبدل هذا الشكل أن سببه يقتصر على ممارسة الجنس الشرجي
هل يتبدل لون الشرج بالممارسة الجنسية؟
الجواب بالنفي، اصطباغ جلد المنطقة باللون الغامق له مؤهبات وراثية و لا علاقة له بالممارسة الجنسية. و من الطبيعي ان تكون فتحة الشرج ذات لون اغمق من المحيط،
من ناحية اللذة و المتعة الجنسية:
يبدو من استجواب ممارسات الإتيان من الدبر برغبتهن، أنهن يتمتعن بهذه الممارسة و يطالبن بها.
بالفعل النهايات العصبة الحسية و لا توجد بنفس الكمية بالشرج. و لكنها ليست معدومة. أي ان للشرج نهاياته العصبية. و لكن هذا لا يمكنه أن يبرهن حكما بأن النساء لا يتمتعن بهذه الممارسة. ربما لأن المتعة الناجمة عن الإيلاج لا تتوقف على الملامسة. بل تلعب عضلات العجان دورا كبيرا. …
المتعة هي أمور شخصية لا تحددها و لا تقررها كتب التشريح و الفيزولوجيا.و لا المعايير الدينية و الاجتماعية، و لا تقارن بالتصرفات الحيوانية و لا تعتمد فقط على النهايات الحسية الموجودة بفرج و مهبل المرآة.
و لكون النساء لا يشعرن باللذة أثناء التبرز لا يعني أنهن لن يشعرن بها أثناء الجماع.. و نفس الشئ كل أيلاج بالمهبل لا يعني لذة جنسية .. مثل أيلاج التامباكس أو اصابع الطبيب أوالطبيبة الفاحصة لن يحرض حكما الرغبة الجنسية . و كذلك فأن ملامسة الملابس الداخلية للفرج و البظر لن تحرّض كل مرة الرغبة الجنسية.
الرغبة الجنسية ليست مجرد احتكال و مملامسة و ايلاج، بل هي مجموعة كبيرة من المشاعر المتبادلة و التي يرافقها العديد من المداعبات و الضم و القبلات.
رغم القلّة النسبية لممارسي الإيلاج من الدبر. لا يمكن أن نصدق بأن ملايين النساء اللواتي يتقبلن هذه الممارسة، يتقبلنها فقط أكراما لذكورهن، ..
و نجد بالحياة العملية نساء “متطورات” كثيرا اجتماعيا و مهنيا. مديرات و مدرّسات، صرحن بممارستهن الشرجية، و الهدف كان الرغبة الجنسية. و دون أن تترافق هذه الممارسات مع أي ضرر بالمعصرات الشرجية….
و لا ننسى ملايين اللوطيين الذي تقوم متعتهم بشكل أساسي على أيلاج قضيب شريكم بشرجهم.
نذكر هنا بان الديانة الإسلامية قد أخذت موقف صارم تجاه ممارسة اللواط و حرمته.
مرورا على هذه النقطة نذكّر بأن أنتشار الأمراض المنتقلة جنسيا عند اللوطين لا يسببه الإيلاج بحد ذاته، و أنما مسببه الأكبر هو تعدد و تغيّر الشركاء الجنسيين. فيروسة الإيدز تتواجد بالمفرزات المهبلية أكثر من تواجدها بالبراز. أكبر مصدر للعدوى الـــجنـــسية عند المرآة هي مفرزاتها المهبلية و عند الرجل منيه، و بالتالي فلا فرق بأنتشار مرض الإيدز بين الممارسة الجنسية المهبلية و الممارسة الشرجية. ربما تلعب الممارسة الشرجية دور سلبي بنقل العدوى بسبب الجروح المجهرية نتيجة أيلاج القضيب بشرج ضيق.
بالنسبة لألم الإيلاج … سببه الخوف و التشنج العضلي… توسيع معصرة الشرج غير مؤلم أن لم تتدخل أرادة الإنسان بعملية معاكسة تقاوم هذا التوسيع. .. من يصاب بالإمساك، عندما يخرج البراز الصلب الذي قد يصل بقطره الى 3 ـ 4 سم يريح بخروجه أكثر من أن يؤلم…
عند الخوف، الأيلاج المهبلي قد يصبح أيضا مؤلم. لأن سبب الألم هو تشنج العضلات المهبلية. والشكوى من ألم الجماع ـ عند الإيلاج المهبلي ـ ليست بالأمر النادر.
بالختام … هل ضرر شيء ما يحفز إلى الاستغناء عنه؟ ملايين الأمور نقوم بها بحياتنا اليومية و نحن نعرف بأضرارها من دخان و كحول و شدة و بدانة … كلنا يعرف ضرر السرعة بالقيادة و دورها كسبب لعدد كبير من الوفيات بحوادث الطرق.
الحمل و الولادات قد تترافق مع العديد من الأضرار و المشاكل.. و لكن هذا ليس من مبرر لاستغناء عن الجنس.
كلامي هذا أرجوا أ لا يعتبره القارئ أنه تحريض على الإتيان من الدبر.
فالممارسة الجنسية الـ “طبيعية”، تبقى هي الأفضل و التي يتمتع بها و يمارسها الغالبية من البشر.
هل على المرأة أن تتقبل الأتيان من الدبر رغما عنها؟:
الإتيان من الدبر دون رغبة من المرآة هو اغتصاب. و الاغتصاب هو ممارسة الجنس دون رغبة من الشريك الثاني و بغض النظر عن الفتحة المستعملة.
هل الإتيان من الدبر هو أمر طبيعي؟؟:
. معيار ما هو طبيعي هو نقاش أخر و خاصة عندما يتعلق الأمر بالرغبة الجنسية التي تحيطها العديد من الأمور الشخصية.
>>> الطبيعي بالجنسانية الأنسانية
يحتج من لا يحب هذه الممارسة، بأن هدف الجنس هو الخصوبة، و الخصوبة لا تتم عن طريق الممارسة الجنسية.
و يحتج من يحب هذه الممارسة، بأن هدف الجنس هو المتعة، و لا يمانعون من ممارسة الجنس عن طريق الشرج، طالما انه يجلب لهم المتعة…
الطرف الاول يغتبر هذه الممارسة غير طبيعية، و الأخر يعتبرها طبيعية، و من هنا فأن تعريف ما هو طبيعية، يعود قبل كل شيء إلى الاعتبارات الشخصية.
المصدر : طبيب الويب

استغفر الله ازيلوا كافة الصور المحرمة واتقوا الله هذا موقع دعارة
كل شي بالمراه حلال ما دام برضاها تمتع مع زوجتك
الله حرم اتيان المراءة من الدبر وفي اوقات الحيض.اعرفوا الدين يلة تحجون بي.الله يهدي الجميع
تحياتي
حرام عليكم يا ناس انتوا شنو متخافون من الله.الله حرم اتيان المراءة من الدبر وفي اوقات الحيض.افتهموا الدين يلة’بعدين تحجون بي.الله يهدي الجميع
تحياتي
ana orido an abniya 3ala9atoo ma3a marati wa hiya la toridoo mada afral plize
المتعه هي حق لكل شخص يستعمل الي يريحه او كلشي بل تراضي
جميع الاحاديث التي وردت عن تحريم الاتيان في الدبر ضعيفة
كما ان هناك اختلاف في المذاهب
والمراة متعة ارى ان يتمتع بها الرجل كيفما يشاء خصوصا اذا كان هناك اتفاق
واللي يقول بتحريمه يعطيني اية من القران تحرمه اتحداه
كثير من الناس يستمتعون بالجنس الشرجي وبعض النساء تشعر بمتعة ولذة اثناء الجماع الشرجي
فأذا تتطهرن فأتوهن من حيث امركم الله . والموضع الذي قصده الله سبحانه وتعالى هو موضع الوطء الصحيح وهو في القبل موضع الزرع
حرمت نصوص الشريعة المطهرة كل معصية ، وسدت أبواب الوسائل إليها ، ونهت عن التعاون على الإثم والعدوان ، وعن التشبه بالعصاة ، وبينت أن من أحب قوما حشر معهم ، ومن تشبه بقوم فهو منهم .
تعدد الزوجات شرط الواجب الا تنساه هل انت قادر على الباءة وعندك القوة يقينا لا ولهذا اصمت لا علم لك و لا بحث لك في دينك فاخجل من نفسك
انتم تنشرون ما يعجبكم وتحجبون من لا يعجبكم كلامه لم تنشروا ردي ليس حول هدا الموضوع بالتحديد وإنما حول سياسة هده المجلة وقدمت اقتراحات وأظن أنها لم تعجبكم فلم تنشروها مع أني لم اسب ولم اشتم أو اجرح وإنما تحدث عن الأمر بكل موضوعية مع دلك هناك ردود جارحة وخادشة يندى لها الجبين تم نشرها تحت مسمى بدون رقابة فأرجو ان تبينوا لنا سياستكم ادا كنتم تنشدون ثقافة المجتمع العربي أم لكم مآرب أخرى لا نعلمها هناك اغلب المشاركين ناشدوكم بنزع الصور والفيديوهات الخليعة ومع دلك لم تنزعوها مادا نفهم من هدا أن هده الصور والفيديوهات هي مهمة جدا بالنسبة لكم إن لم نقل أنها المادة المعول عليها في هذه المجلة لا ننكر أن هناك معلومات استفدنا منها ويجب أن نقر بدلك منها ما هو صحيح ومنها ما هو مبالغ فيه ولكني أنا شخصيا لم استفد من أي صورة أو فيديو لماذا لان محتوى الفيديو وموضوع النقاش مختلف تماما هناك بعض المنتديات الجنسية الغربية تضع صور وفيديوهات طبية ادا كان الموضوع طبيا أما في هده المجلة الموضوع طبي والفيديو المرفق مقطع من فلم خلاعي فأرجو أن تراجعوا هدا الأمر لان المجلة أعجبتني كثيرا ولو لم تعجبني لما اصريت على هدا الأمر مطلقا فالأمر سهلا
جدا لا ادخل إليها مجددا وانتهى الأمر ولكن لا بد من المحاولة فلا ربا ننجح وهناك أمر آخر هناك العديد من الأصدقاء والزملاء يعانون من مشاكل جنسية ومواضيع غير مفهومة لديهم لم استطع أن أرشدهم إلى هده المجلة لما تحتويه على صور خليعة فأصبح من دال على الخير إلى دال على الشر اعرف بل متأكد أن هدا الرد كذلك لن ينشر ولكنني متأكد أنكم ستقرؤونه بلا شك
نحن قوم لسنا بلعانين ولا سبابين فكاتب المقال أشار الى إن الإسلام يحرم هدا الفعل الخبيث حتى ولو كان لا يدن بدين الإسلام واعتقد إن كتاب هده المقالات ليسو مسؤولون عن دمج هده المقالات بالصور والفيديوهات الخليعة وإنما إدارة الموقع هي التي تفعل دلك مع أنها صور وفيديوهات لممثلي البور نو الأمريكيين كما ان إدارة الموقع ان كان ولا بد من نشر هده الصور ان تشير عند دخول الموقع الا انه يحتوي على مواد للبالغين ووضع كود الأمان كذلك لان العديد من المراهقين يدخلون الموقع للتفرج على الصور والفيديوهات فقط وممارسة العادة السرية بدون أن يقرؤوا حتى ما يكتب لدا ارجوا من الإدارة أن تقوم بإزالة الصور والفيديوهات الخليعة ففعليا فهي ليست تعليمية بالمرة ولاتمت بصلة لما يكتب خاصة ادا كان بين فئة اغلبها مسلمين فانا شخصين عندما ادخل إلى الموقع اشعر بتأنيب الضمير كأنني ادخل إلى موقع خلاعي مع انني استفدت كثيرا من هدا الموقع لدا فأرجو من الادارة ان تاخد اقتراحي على محمل الجد ومعنى بدون رقابة هي حرية واسعة في تبادل الأفكار وتقبل حتى بعض العبارات التي نعتبرها فاحشة تستخدم لإيصال الفكرة موضوع النقاش ولكن هناك خطوط حمراء لا يمكن تجاوزها بل نفرضها على أنفسنا قبل ان يفرضها علينا احد أخر فمشاهدة هده الصور من طرف إن صح القول أطفال فإنها تسبب لهم مشاكل جنسية قبل أن تفيدهم بادا كان الغرب بكل ما يملكونه من حرية ينادون بمنع الصور الخليعة عن الأطفال وتصنيف كل الأفلام والمسلسلات كي لا يصيب الأطفال أي سوء وهدا لإكمال الأطفال لنموهم الجنسي والجسماني طبيعيا مع ترك المدرسة والوالدان لتهيئة طفلهم للحيات الجنسية بطرق صحية ولهدا فان هده المواد ضررها أكثر من نفعها فأرجو مرة أخرى بتبديلها بصور إيحائية أو صور حقيقية لبعض الأجزاء ادا كان الموضوع طبي ودعت الضرورة القصوى لدلك
اتقى الله واستر على نفسك هذا عمل قوم لوط لعنهم الله
والله هالشيوخ شكلهم رح يحرمونا نشم الهوى كمان .وانا اعتقد ان موضوع الاتيان بالدبر للزوجات ليس حراما والا لما ترك للاجتهاد واهل العلم ولماذا ذكر بالقران ايضا (اتأتون الرجال شهوة من دون النساء)وهل كان للرجل فرج ايضا عند قوم لوط .
بدنا فتوه شرعيه صحيحه وليست لمجرد احاديث ربما تون غير صحيحه او مقطوعة السند او مشو بروايتها .
ممارسة الجنس الشرجى حرام
ممارسة الجنس الشرجى حراااااااااااااااااااااااااام
الموضوع يتناول الجانب العلمي والنفسي والشهوه ليس الدين والحلال والحرام
النكاح من الدبر جميل وكذلك يجعل بالانسان احساس كامل بالمتعه وخصوصا عندما تتقلص عضلات الشرج ع القضيب تحس بالمتعه الكامله
ع العكس من المهبل لا توجد به عضلات ويدخل ويخرج القضيب دون احساس كامل
ثاني شي تنويع المصدر يزيد بالرغبه
ثالث شي اكثر النساء اذا مو اغلبهن يحبن النكاح من الشرج وانا اعرف كثير من النساء لا يكملن النشوه الا بعد ان ينهين الجنس بالشرج
وتحياتي لكاتب الموضوع ولكل امراه تحب نكاح الفرج
حرام قال رسول اللة صلي اللة علية وسلم (ولا تقربوا النساء من الكبر )
حرامممممممممممممممممممممم
قال رسول اللة صلي اللة علية وسلم (ولا تقربوا النساء من الكبر ).
تعليق علي صاحل المقال رقم 9 مع من اتفقت ان الكل يحب دلك اتق الله يارجل ان كنت مسلما وقد بلغت من الكبر عتيا مطرود من رحمة الله من اتي امراة في دبرها
يأكبر كداب ومُشَهِّرْ كيف يمكن أن تكون زوجتك وأنت تشهر به وهي معك ومحرّم في الدين أن تفضح أسرار بيتك
كيف يمكن أن تطرده من رحمة الله وهناك المذهب المالكي أجازه بعدة أحاديث و غيرها من تفسيرللآيات القرآنية التي لم تحرم ولم تحلل والأحاديث جلّها مكذوب على الحبيب محمد ص فإاذاً لماذا ليست هذه الأحاديث في صحيح البخاري ومسلم يا أخي هناك من لا يستطيع الزواج بأربع لصعوبة العيش والمصاريف لتربية الأولاد وفي جَمْعٍ واحد يا أخي ِمنّا من يحب التمتع بزوجته وذلك أرقى أليست الزوجة هي الحرث إبتدائا من وجهها وصدرها وبطنها وفخديها وظهرها ووو أعلم ما فهمته الخصوبة ولكن ياأخي لاأريد فقط الخصوبة بل أريد المتعة لطول الأيام مادمت حيًّا أرزق لا أريد مللا أريد حياة والغريب في الأمر أخد العلماء في آية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ـ أنى كيف تفسّر هل لها تفسيرغيرلغوي معروف أنى تفيد للزمان و المكان فأخدو تأويلها بلغة عربية لانعلمها ياأخي ألا تعلم عن جملة معلومة لاتسأل عن أشياء إن تبدى لكم تسؤكم منّا من يتمتع بزوجته
يداعبها في كل جسدها كما يحرث لأرض بدون الإيلاج لأنه لم يعهده أولأنه يقززه وهناك من يعشق كل الجسد بدون إستثناء ولكن هناك من النساء من لايتقبّلن ذلك ولهم الحق بالطلاق وهوحق مشروع لكل زوجين ليس بينهما توافق لأن المشكلة ظناّ منّا أن الزواج عندنا هو فقط للتحمل العائلي والإجبا ر بالقوانين بل العكس المعاشرة بالحب والجنس هما العاملان الأساسيان في معادلة الزواج نعاني من إختلاف في مذاهبنا وننسا الخطر الفتّاك من يدّعي أن إمامهم يعلم الغيب وإذاطال السفرعليك بالذك
حرام الاتيان من الدبر قال رسول الله (ص) علية وسلم
ملعون من اتى امرأتة فى دبرها
اغوذ بالله من الشيطان الوسواس
الحمد اللله لو ان كان الله ماحرم هذه المارسه لاكان العديد من المصابين بالامراض
الحمد لله
الحمد لله
بسم الله الرحمان الرحيم في البداية اود ان اشكر كل اللدين شاركوا في هدا الموضوع بكل صراحة و انفتاحية و انا مع اللدين يشنعون هاته الممارسة الجنسية و رسالتي هده جائت غيرة على كل شاب مسلم و فتاة مسلمة اللدين يمارسون هدا الجنس فانا اريد ان اوضح لهم بان ربنا سبحانه خلق ابونا ادم و امنا حواء على فطرتهما المختلفتين و جعل الرجال اكثر انجدابا اتجاه النساء كما جاء في الدكر الحكيم بقوله تعالى-زين للناس حب الشهوات من النساء-معناه ان ربنا سبحانه جعل لهن اجساما فاتنة و هدا بغرض الاستمرارية في التزاوج و التناسل الى يوم الدين لدلك امرهن بستراجسامهن خارج البيت و ان يبدينها داخله لازواجهن بقوله تعالى-ولا يبدين زينتهن الا لازواجهن-كما اريد ان اوضح لهم ايضا الاية الكريمة بقوله تعالى-نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم-حتى لا تختلط عليهم كثرة المفاهيم و التفاسير مع تقديري الجيد و احترا ماتي لها هي تتمثل في الملاماسات والمداعبة لهن لسائر جسدهن حتى يحدث الانسجام عاطفيا و جسديا بينهما حتى يصلا الى ما جاء به الدكر الحكيم بقوله تعالى- و اتوهن من حيث امركم الله-و هو الجنس الصحيح بتقابل بعضهما البعض ليس ابدا اخوتي و اخواتى الممارسة الجنسية السالفة دكرها لان دلك ل يزيد الا النفور بين الرجل و المراة و لا يكون القاسم بينهما الا دلك الشئ و يكونا همهما الوحيد هو الجنس الشرجي لان الشراكة بين الجنسين لها ابعاد كثيرة غير الجنس اللدي يكون هو اخر شئ يلجاان اليه بعد عناء و تعب لتجديد قواهما و الراحة من قساوة المجتمع و لا شئ كالمودة و الرحمة بينهما لانها هي المتعة الحقيقية و الدائمة حتى يكونا زوجين في جنة الخلد لقوله تعالى- وللاخرة خير و ابقى-و في الاخير اريد ان انتقد كل المفكرين اللبنانيين المسحيين اللدين حبدوا هاته الفعلة الشائنة و دافعوا عنها بكل مستاوياتهم و مرواغاتهم و انا اتحداهم كرجل مسلم عربي محمدي مثقف و متمكن انهم لا يريدون الا اشباع حجاتهم كاالحيوانات و يريدون القضاء على ديننا الاسلامي الجميل الحنيف بهدا الامر الشنيع من طرف تحريض اليهود و النصارى لهم لانهم عرفوا نقطة ضعف الانسان و استسلامه للجنس فشرعوا على ان ينشروا القنوات الاباحية في فضائاتنا التلفيزيونية حتى ينتشر الفساد في مجتمعاتنا.يقول ربنا تعالى- ولن ترضى عنك اليهود و النصارى حتى تتبع ملتهم-وفي الاخير اريد ان اوجه رسالتى لكل من يقرا العربية و يفهمها بان ماجاء محرما في ديننا هو فائدة لنا و منفعة.يقول ربنا تعالى-يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر-و اجوا في الاخير لمن كان له قلب او القى السمع و هو شهيد ان يبتعد عن تلك الفاحشة و ان يقبل على ربه سبحانه بقلب منيب و يتوب عن ما كان فيه انه هو التواب الرحيم و صلى الله على نبينا محمد و على اله و صحبه اجمعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين.
شكرا على هذه المقالة القيمة
مع ملاحظة كثرة التعليق على هذه المقالة يدل على كثرة الاشخاص الذين قرأوها
وهنا لابد ان نشير الى هذه الغريزة الموجودة في كل المطلعين عليها، وإلا لو كانو فعلا يستقبحونها من ذاتهم لما قرأوها،
ولكن الذي يبعثنا الى التظاهر بإستقباح هذا الفعل والتشنيع عليه على الرغم من ان ذاتنا الغريزية تطلب بها -سواء للمتعة او للفضول- شيئان:
الشرع المحرم لهذا الفعل + المجتمع المستقبح له
فأما في الشرع فهذه المسألة مورد خلاف بين الفقهاء خصوصا المتقدمين، فمنهم من افتى بجوازها مع موافقة المرأة بهذا الفعل:
-----------------------------------
قال محمد الصنعاني الأمير في كتابه سبل السلام شرح بلوغ المرام ج3 ص142:
واختلفت الروايات في سبب نزول (نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [ أي الآية ]على ثلاثة أقوال :
الأول : ما ذكره المصنف من رواية الشيخين أنه في إتيان المرأة من ورائها في قبلها وأخرج هذا المعنى جماعة من المحدثين عن جابر وغيره واجتمع فيه ستة وثلاثون طريقا صرح في بعضها أنه لا يحل إلا في القبل وفي أكثرها الرد على اليهود .
الثاني : أنها نزلت في حل إتيان دبر الزوجة، أخرجه جماعة عن ابن عمر من اثني عشر طريقا .
الثالث : أنها نزلت في حل العزل عن الزوجة أخرجه أئمة من أهل الحديث عن ابن عباس وعن ابن عمر وعن ابن المسيب .
-------------------------------------
فهاهنا يتبين من قال بحليتها وجوازها
وللمزيد من الاطلاع يراجع تفسير الرازي الكبير في تفسيره للآية.
وايضا:
قال أبو بكر ابن العربي في كتابه ( أحكام القرآن ) ج1 ص238:
اختلف العلماء في جواز نكاح المرأة في دبرها فجوزه طائفة كثيرة وقد جمع ذلك ابن شعبان في كتاب ( جماع النسوان ) و( أحكام القرآن ) وأسند جوازه إلى زمرة كريمة من الصحابة والتابعين وإلى مالك من روايات كثيرة وقد ذكر البخاري عن ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنه إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه فأخذت عليه يوما فقرأ سورة البقرة حتى انتهى إلى مكان .
قال: أتدري فيم نزلت ؟. قلت : لا . قال: أنزلت في كذا وكذا ثم مضى ثم أتبعه بحديث أيوب عن نافع عن ابن عمر { فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قال يأتيها في ... ولم يذكر بعده شيئا . – إلى أن قال -وقال النسائي عن أبي النضر أنه قال لنافع مولى ابن عمر قد أكثر عليك القول إنك تقول عن ابن عمر إنه أفتى بأن يأتوا النساء في أدبارهن قال نافع لقد كذبوا عليَّ ولكن سأخبرك كيف كان الأمر إن ابن عمر عرض المصحف يوما وأنا عنده حتى بلغ {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قال: يا نافع هل تعلم ما أمر هذه الآية ؟. قلت : لا . قال: لنا كنا معشر قريش نجيء النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الأنصار أردنا منهن ما كنا نريد من نسائنا وإذا هن قد كرهن ذلك وأعظمنه وكانت نساء الأنصار إنما يؤتين على جنوبهن فأنزل الله تعالى {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ.
وقالت فرقة أنى بمعنى أين فجعلها مكانا واستدل بهذا على جواز نكاح المرأة في دبرها وممن روي عنه إباحة ذلك محمد بن المنكدر ، وابن أبي ملكية ، وعبد الله بن عمر من الصحابة ، ومالك وقال أحمد بن علي الرازي الجصاص في كتابه أحكام القرآن :
قال أبو بكر المشهور عن مالك إباحة ذلك وأصحابه ينفون عنه هذه المقالة لقبحها وشناعتها وهي عنه أشهر من أن يندفع بنفيهم عنه .
وقد حكى محمد بن سعيد عن أبي سليمان الجوزجاني قال كنت عند مالك بن أنس فسئل عن النكاح في الدبر فضرب بيده إلى رأسه وقال الساعة اغتسلت منه .
وقد رواه عنه ابن القاسم على ما ذكرنا وهو مذكور في الكتب الشرعية .
--------------------------------------------------- الخ
على العموم البحث الفقهي يطول ويطول ويطول ويمكن للمشنّع ان يبحث في الانترنيت عنه
خلاصة: مادام بعض الفقهاء يجوّز هذا الفعل برضى الزوجة -على كراهة او بلا كراهة- فيمكن ان يتعدى هذه المرحلة مادام الرضا من كلا الطرفين.
النقطة الثانية التي يجعلنا نستقبح هذا الفعل هو المجتمع
فالمرأة تخاف ان تطلب هذا من زوجها حتى لا يقول عنها انها فاحشة وقليلة ادب ولها سابق خبرة وانها غير شريفة و و و
والرجل يخاف من ذلك لئلا يتهم باللوطية والانحراف
مع ان هذه كلها سخافات تافهة يجب ان لا تقف عائقا امام المثقفين العاقلين
كما ان نسبة كبيرة من الرجال والنساء في مجتمعنا يتجنبون الجنس الفموي لنفس الاسباب السخيفة
وللعلم لو رجعنا الى الفقه بحذافيره وإحتياطاته لأصبحنا كالبهائم -مع احترامي- نقع على زوجاتنا كما يقع الثور على البقرة
خذ مثلا هذه الفتوى للشيخ بن جبرين :
رقم الفتوى
(5682)
موضوع الفتوى
مس فرج الزوجة باللسان
السؤال
س: يقول أحد الإخوة أن زوجته عند الجماع لا تشعر بلذة ولا تقضي وطرها إلا إذا تمت العملية بواسطة لسان الزوج بمعنى أن الزوج لا يستعمل ذكره لمجامعتها وإنما لسانه، وذلك بعد أن تطهر الزوجة الموضع بالماء والصابون، فالأخ يسأل عن حكم فعل ذلك، وإلا فما هو الحل لمشكلته، وهو لا يقدر على فراق زوجته باعتبارها زوجة صالحة؟
الاجابـــة
هذا السؤال له إجابة مُشابهة وهي: ـ
س: نحن مجموعة من الشباب حديثي العهد بالزواج جلسنا نتحدث في موضوع نرجو أن لا يكون في ذِكره شيء من سوء الأدب يتمثل في سؤال طرحه أحد الجالسين وهو: هل يجوز للزوجة أن تمص وتلحس ذَكَر زوجها وما هي حدود فعل ذلك؟ وهل يجوز للزوج فعل العكس مع زوجته؟
شرع الله الزواج لأجل غضِّ البصر وإحصان الفرج وحفظ الإنسان من التطلع إلى فعل الزنا وارتكاب الفواحش من ذكر أو أُنثى بهذا الاستمتاع الحلال الذي أباحه الله في قوله تعالى: فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ولا شك أن الذي أباحه الله هو الاستمتاع بالوطء الحلال، فأما مسُّ العورة بالفم أو تقبيلها أو امتصاص أحد الزوجين فرج الآخر فإن هذا من المُنكرات في الطباع ومما تنفر منه النفس، ولهذا لم يرد ذكره في أغلب المُؤلفات التي تتكلم عن العشرة بين الزوجين، فنرى أن هذا الامتصاص أو تقبيل الفرج من المُنكر والمكروه، لكنا لا نتجرأ على الجزم بحرمته، وقد قالت عائشة رضي الله عنها ـ: ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت أيضًا: ما رأيته منه، ولا رآه مني فننصح أن يصون الإنسان نفسه عن هذه العادات السيئة، وكان بعض الناصحين يقول لبعض من ينصحه: إياك والنظر إلى الفرج ؛ فإنه يخطف الأبصار. وذكر ابن القيم في زاد المعاد أربعة تُوهن البصر: (النظر إلى القذر، وإلى المصلوب، وإلى فرج المرأة، والقعود مُستدبر القبلة)، هذا ما ظهر لي. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
================
اقول: هداك الله يا شيخ وغفر لك
فهل نحن بهائم يا قوم ؟؟؟؟؟
تحياتي وعذرا على الاطالة
السلام عليكم :
عندما يرد نص قرأني من الله (أتوهم من حيث أمركم الله)
والرسول حذر من الوطء بالدبر(من أتى امراة في دبرها كفر بماأنزل على محمد )
نجد ان خالق الإنسان يحذر وينهى وكفى سواء كان من ذلك الوطء مرض أو لا
عشنا و شوفنا زمن فيه الرجاله اقصد اشباه رجاله بيحكوا هما بيعملو ايه مع زوجاتهم .. خلاص راح زمن الرجوله بجد و راحت على النخوه
اما بالنسبه لموضوع الاتيان من الدبر فهو حرام دينيا و علميا و اللى بيدعى انه طبيب امراض تناسليه كداب لان اخطاره الجسيمه هى سبب حرمانيته.................. الله و رسوله اللى ذكرتهم اول رسالك منك براء و حسبنا الله و نعم الوكيل فى اللى بيضلل بمعلومات خاطئه سواء كان مسلم او غيره من اى ديانه
ممكن اعرف هل حرام ان زوجى يداعبنى بفرجى باصباعه او طرف قضيبه لا يمارس بس فقط مداعبة ارجو الرد للضرورة جزاكم الله خيرا؟؟؟؟
la2 mosh 7ram pas 5aly el ragel yl3p hba da y3ni we pa3den feha eh lama yenekk mn tezk ao yl3p hba fehom enti merato 7alalo ya o5ty
أولا : الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
اما بعد
أحيي إدارة الموقع على هذا الموضوع الشيق و أود أن أوضح أن وجه النظر الطبية التي ذكرها الموضوع صحيحة تماما - بغض النظر عن وجهة النظر الدينية - و أنا طبيب أمراض تناسليه و أستطيع التأكيد على أن الممارسة الجنسية من الشرج آمنة تماما إذا إتبعنا كل الإجراءات الوقائية التي نتبعها عند ممارستنا للجنس المهبلي ما عدا أن الجنس الشرجي يتطلب مستحضرات تليين طبيعية و الجنس الشرجي له متعته - انا شخصيا أمارسه مع زوجتي - ولا ضرر منه إطلاقا
انتا واحد كداب والله لا يفوقك ادا كنت دكتور
اتيان الدبر حرام
ليش بس المسيحيين مافي انتوا الاسلام همين تتنايجون من طيازكم و90% منكم همين لاتتكلمين هيجي هذا الرد على الجزائرية المسلمة الشريفة
الرد ل rbrka انتم اصلا ما تعرفوش الاسلام 99% منكم مسيح كل شيئ حلال عندكم حتى انكم تنكحون اهلكم الاقرباء في العلن و السر...لا اله الا الله محمد رسول الله ...الموضوع دا والله حرام
أعجبت بعدة مقالات في الموقع لما فيها من فائدة ولو أن استعمال الصور وأشرطة الفيديو الإباحية لا يمت لعروبتنا وديننا بصلة، لكن هدا المقال فيه جرأة وتعد صريح على الخطوط الحمراء التي رسمها الدين الإسلامي. أعتقد أن كاتبه مسيحي فالمسلم الغيور على دينه وطهارته لا يقبل هده الحيوانية ولا يتشرف بطرح موضوع سخيف وتافه كهدا. إتيان الزوجة من الدبر منكر عظيم وفاحشة ومعصية. أرجو ألا يؤثر هدا المقال على قرائنا المسلمين لأن فيه تشجيع صريح جدا على هده النجاسة وملعون كاتب المقال.
فعلا اختي جزاكي الله كل خير المقال وكانه بيقول لنا اعملو ده
وبالنسبه للنوع ده من الممارسه هو بيوسع فتحه الشرج بالتالي القاذورات والبراز المراه لن تستطيع التحكم فيها بعد توسيع الفاتحه ياريت لانجري وراء سلوكيات يتبعها الاجانب وعديمي العقول
ياريت متجيبيش سيرة الاديان علشان شكلك ملكيش دين وواضح انك بتجبى المعاشرات الشاذة
هذا المقال يحثّ على ارتكاب الفاحشة التي حرمها الإسلام والواضح إن من كتب هذا المقال نصراني ..
اللواط أو إتيان الدبر هو من الخبائث، و يسبب انتشار الجراثيم و البكتيريا بشكل أكبر و يسبب السرطانات كما قال الأطباء و المختصون الغربيين..
و العقوبة التي أنزلها الله تعالى بقوم لوط هي رحمة بالعالمين وذلك لأننا كما نعلم فإن الإسلام هو أول من طبق الحجر الصحي على المرضى العاديين و نتذكر قول رسول الله تعالى عن الطاعون، ولكنه لم يطبق على قوم لوط بسبب شذوذهم الذي حتى لو طبقنا عليهم الحجر الصحي فإنهم سيبقون ويمارسوا الفاحشة وستبقى الأمراض وسينتشر الشذوذ وعندها لن يكون هناك فائدة من ممارسة الحجر عليهم، فأمطر الله عليهم حجارة من سجيل وقلب الأرض عليهم بسبب نجاستهم واعتدائهم على الفطرة البشرية وعلى أنفسهم.
و انتشار هذه الأمراض مع الإباحية الجنسية و العلاقات الفاجرة الشاذة ما هو إلا تحقيق لنبوءة سيد البشر و إعجاز نبوي عظيم لقوله صلى الله عليه و سلم : " ولم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا " [ رواه الحاكم في مستدركه عن عبد الله بن عمر ، و صححه السيوطي ، و قال الألباني : حديث صحيح].
فحذاري يا إخوان من ارتكاب هذه الفاحشة المخالفة للطبيعة التي خلقنا الله عليها ..
الحمد لله على الاسلام.....وعندما ينهانا الله عن اي شيء علينا الطاعة لانه خالقنا واعلم بنا ....واستغفر الله..
حرام